Είναι βαρύς ο όρος γενοκτονία για την καταστροφή στη Γάζα, λέει ο Μητσοτάκης
17 Σεπτεμβρίου 2025
Πολιτική κάλυψη στις σφαγές των Παλαιστινίων στη Λωρίδα της Γάζας παρείχε απόψε ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, αρνούμενος μετά από 23 μήνες πολέμου και πάνω από 65.000 νεκρούς να παραδεχθεί ότι αυτό που διαπράττεται από τον ισραηλινό στρατό στην περιοχή είναι γενοκτονία.
Σε συνέντευξη που έδωσε απόψε στον τηλεοπτικό σταθμό ΑΝΤ1 και στον δημοσιογράφο του καναλιού Νίκο Χατζηνικολάου, ο Κυριάκος Μητσοτάκης αρκέστηκε να χαρακτηρίσει το μακελειό κατά των Παλαιστινίων «ανεπίτρεπτο» και «ανθρωπιστική καταστροφή» αλλά όχι «γενοκτονία» γιατί αυτό «είναι βαρύ».
Κατά τα άλλα εκτίμησε πως το Ισραήλ «απομακρύνει πραγματικούς συμμάχους» με τη στάση του στον πόλεμο και ζήτησε υποκριτικά να σταματήσει η επίθεση στα παλαιστινιακά εδάφη.
Διαβάστε τη συνέχεια στο kosmodromio.gr
Mητσοτάκης: Δεν αποδέχεται τη λέξη «γενοκτονία» και βάζει αστερίσκους στις προτάσεις της ΕΕ για κυρώσεις στο Ισραήλ – Βλέπει μία οικονομία που αποδίδει
Ο πρωθυπουργός εμφανίστηκε ιδιαίτερα προσεκτικός στις τοποθετήσεις του για τον πόλεμο στη Γάζα, επιλέγοντας να αποφύγει τον όρο «γενοκτονία» παρά τις καταγγελίες διεθνών οργανισμών και την σημερινή απόφαση της Κομισιόν να προχωρήσει σε προτάσεις προς τα κράτη – μέλη για επιβολή κυρώσεων σε ισραηλινά προϊόντα, υπουργούς και εποίκους.
Απαντώντας σε σχετική ερώτηση, αρκέστηκε να αναγνωρίσει ότι «συντελείται μια μεγάλη ανθρωπιστική καταστροφή». Όταν ο Νίκος Χατζηνικολάου επανέφερε τις καταγγελίες για γενοκτονία, ο ίδιος απάντησε: «δεν θα χρησιμοποιήσω αυτόν τον όρο», επιμένοντας ότι η λέξη αυτή «έχει μεγάλη βαρύτητα».
Την ίδια στιγμή έσπευσε να υπερασπιστεί το Ισραήλ, ευθυγραμμίστηκε με το ισραηλινό επιχείρημα για ακόμα μία φορά περί αυτοάμυνας λέγοντας πως «είναι μια δημοκρατία που αντέδρασε σε μια αδιανόητης έκτασης βία», ενώ στη συνέχεια μεταπήδησε λέγοντας ότι αυτό «δεν μπορεί να δικαιολογήσει τη χρήση της έκτασης της βίας».
Διαβάστε τη συνέχεια στο thepressproject.gr
Τα άρθρα που δημοσιεύουμε δεν απηχούν αναγκαστικά τις απόψεις μας και δεν δεσμεύουν παρά τους συγγραφείς τους. Η δημοσίευσή τους έχει να κάνει όχι με το αν συμφωνούμε με τις θέσεις που υιοθετούν, αλλά με το αν τα κρίνουμε ενδιαφέροντα για τους αναγνώστες μας.
