Κασσελάκης προς Ελπιδοφόρο: “Όταν με βάφτισε ο Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης, στο νερό έγινε σταυρός από λάδι!! Ο Άγιος Τσαλίκης είπε στους γονείς μου ότι αυτό το παιδί θα είναι ή παπάς ή σπουδαίος άνθρωπος!!” Στο μεταξύ, ο Αρχιεπίσκοπος είναι αντιμέτωπος με σκάνδαλο «Γλυφάδα 2.0»!
Του Νίκου Σταματάκη
16 Απριλίου, 2024
Δεν είναι ασυνήθιστο στην πολιτική: Ένας πολιτικός προσποιείται κάτι που δεν είναι. Βήμα βήμα, ανεβάζει την ρητορική του για να ακούγεται πειστικό. Σύντομα, βλέπει ότι κανείς δεν τον πιστεύει ούτε τον παίρνει στα σοβαρά, και μετά ανοίγει το στόμα του και βγάζει κάτι τόσο εξωφρενικό που όλοι αρχίζουν να γελούν! Τέτοια είναι η περίπτωση του Στέφανου Κασσελάκη, που τους τελευταίους μήνες και χρόνια προσποιείται ακατάπαυστα: παριστάνει τον αριστερό, αλλά προβάλλει και την εικόνα ενός επιτυχημένου καπιταλιστή. Γράφει ως “Ριγκανικός δεξιός”, αλλά εργάζεται για την εκστρατεία του Μπάιντεν. Προσποιείται ότι είναι χριστιανός, αλλά κανείς δεν τον έχει δει στην Εκκλησία τα τελευταία 30 από τα 35 του χρόνια. Και ούτω καθεξής… Είναι πολύ δύσκολο να πορεύεσαι με πάρα πολλές αντικρουόμενες προσωπικότητες. Δεν μπορείς να είσαι τα πάντα για όλους τους ανθρώπους…
Έτσι χθες το πρωί, ο Κασσελάκης επισκέφθηκε την έδρα της Αρχιεπισκοπής 79th Street για να συναντήσει τον ΑΒ Ελπιδοφόρος και σύμφωνα με πηγές που μίλησαν στο HellasJournal.com είπε, καθώς ο Ελπιδοφόρος άκουγε εκστασιασμένος, ότι καθώς ο Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης τον βάφτιζε στο νερό σχηματίστηκε σταυρός λαδιού!! «Ο Άγιος Τσαλίκης είπε στους γονείς μου ότι αυτό το παιδί θα γίνει είτε παπάς είτε αξιόλογος άνθρωπος!! Χα.. Χα… χα… Δεν μπορούσα να σταματήσω να γελάω εδώ και δύο ώρες από τότε που διάβασα αυτή την ιστορία!!… Προφανώς καταλαβαίνει τη ρήση ότι “όσο μεγαλύτερο είναι το ψέμα, τόσο πιο πιστευτό είναι”, αλλά αυτό το ψέμα είναι τόσο εκτός τροχιάς που προκάλεσε πολύ γέλιο αντ ‘αυτού… Κασελάκη, σε ευχαριστούμε που γδύθηκες νοητά για να δούμε όλοι τη πνευματική γύμνια σου…
Τη σκυτάλη πήρε μετά ο Ελπιδοφόρος και ανακοίνωσε στο twitter/X: «Με χαρά καλωσόρισα τον Αρχηγό της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης στην Αρχιεπισκοπή μας @skasselakis, ένα «παιδί της Ομογένειας μας, που σέβεται και εκτιμά τον ρόλο της Εκκλησίας μας. Του ευχήθηκα καλή επιτυχία στις προσπάθειές του για την πρόοδο της αγαπημένης μας Ελλάδας.” Σέβεται την Εκκλησία; Από που κι ως πού; Ούτε εσύ Ελπιδοφόρε, ούτε ο Κασσελάκης σέβεται την Εκκλησία…
Να πώς το σχολίασε ένας από τους αναγνώστες μας, ο Μάρκος, που γνωρίζει σε βάθος την Ορθόδοξη Θεολογία:
Παράλληλα με την στιγμή «Elpidophoros’ Glyfada 2.0» που αναφέρει το άρθρο, όταν οι Λειτουργίες του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου και του Αγίου Βασιλείου πήραν την αρχική τους μορφή, αυτοί ήταν μερικοί από τους κανονισμούς που διέπουν το ποιος μπορούσε ή δεν μπορούσε να παρακολουθήσει τη Λειτουργία:
1) Όσοι έπεφταν σε βαρύ και/ή σκανδαλώδες αμάρτημα (ιδιαίτερα δημόσια) πήγαιναν «πίσω στις τάξεις των Κατηχουμένων» μέχρι να επιδείξουν επαρκή μετάνοια.
2) Μετά τα αναγνώσματα της επιστολής/ευαγγελίου, ο βαθμός των Κατηχουμένων «αναχωρούσε» (Ας φύγουν οι Κατηχουμένοι…»), και παρατηρούσαν το υπόλοιπο της Λειτουργίας από τον Νάρθηκα. Σε περίπτωση βαριάς αμαρτίας ή σοβαρής μη μετανοίας, το άτομο μπορεί να είχε εκδιωχθεί και από την τάξη των Κατηχουμένων, και να μην του επέτρεπαν να πατήσει το πόδι του σε ολόκληρο το κτίριο… όλοι διαβάσαμε την ιστορία για την παρέμβαση του «Αόρατη δύναμη» που δεν άφηνε την Αγία Μαρία της Αιγύπτου να πατήσει το πόδι της στο κτίριο της εκκλησίας…
3) Σημείωση: «τας θυρας, τας θυρας..» που διακηρύσσεται λίγο πριν από το Σύμβολο της Πίστεως είναι μια υπενθύμιση να «κλείσουμε τις πόρτες» που χωρίζουν τον Νάρθηκα από το κεντρικό τμήμα του κτιρίου της εκκλησίας, ακριβώς για να βεβαιωθούμε «φυσικά» ότι ΜΟΝΟ όσοι έχουν καλή κατάσταση (και πιθανώς όσοι κατάφεραν να φτάσουν έγκαιρα στη λειτουργία) μένουν να ακούσουν τις λέξεις «τα άγια τοις άγιοις» και «μετα φοβου Θεού, Πίστεως, και Αγάπης προσέλθετε”…
4) Επομένως, ΔΕΝ επιτρεπόταν να παραμείνουν «μεταξύ των πιστών» οι μη ορθόδοξοι και όσοι ΔΕΝ ήταν σε καλή κατάσταση. Μπορούμε να υποστηρίξουμε ότι υπήρχαν μερικές σαφείς εξαιρέσεις κατά καιρούς. Για παράδειγμα, όταν οι Ρώσοι έψαχναν για μια θρησκεία, οι απεσταλμένοι που στάλθηκαν στην Κωνσταντινούπολη τελούσαν τη Θεία Λειτουργία στην Αγία Σοφία και πείστηκαν ότι αυτή ήταν η σωστή θρησκεία. Αυτή ήταν μια εύλογη εξαίρεση από τον κατά τα άλλα αυστηρό κανόνα.
5) Ωστόσο, όταν ΘΕΛΕΙΣ και ΠΕΡΗΦΑΝΑ «ζεις στην αμαρτία» και «ζεις έξω από τα πνευματικά όρια της Εκκλησίας» και παρελαύνεις δημόσια την αμαρτία σου (επιδεικνύοντας τον «Τάιλερ») σε έναν τόπο λατρείας, αυτό συνιστά σκόπιμη σκανδαλοποίηση. του λαού και διατάραξη της εσωτερικής τους γαλήνης, και αυτό ΔΕΝ είναι καλοπροαίρετο ή εύλογο (για να δικαιολογηθεί ο δράστης του σκανδάλου που παραμένει στο κτίριο). Και το να επικυρώσει ένας επίσκοπος εκκλησίας αυτή την αγανάκτηση και ο δράστης του σκανδάλου να διαβάσει το Σύμβολο της Πίστεως είναι ένα ακόμη μεγαλύτερο σκάνδαλο που συσσωρεύεται στο πρώτο σκάνδαλο. Ο π. Ο Βίλλης μπορεί να διεκδικεί την «υπακοή» (υπακοή) στον επίσκοπό του ως δικαιολογία όλη μέρα. Ωστόσο, έλαβε πρόθυμα την «παρακατάθηκη» του Εφεδρικού Μυστηρίου (Σώμα του Χριστού) στα χέρια του την ημέρα της ιεράς χειροτονίας του και έδωσε υπόσχεση στον Θεό (όχι στον Ελπιδοφόρο) να το προστατεύσει με τη ζωή του… οι διαδικασίες λόγω «ασθένειας», όπως ακριβώς έκανε ο Εφραίμ ο Βατοπεδινός όταν αποβιβάστηκε στο Κίεβο ώρες πριν από την «ενθρόνιση του Επιφάνιου» θα ήταν πολύ πιο τιμητικό σε αυτή την περίπτωση από αυτό που πραγματικά συνέβη. Ωστόσο, μερικές φορές το να σηκώνεις μια ουγγιά πνευματικού βάρους είναι πολύ πιο δύσκολο από το να πατάς στον πάγκο εκατοντάδες λίβρες στο γυμναστήριο… γι’ αυτό έχουμε τη γραφική φράση ότι το μόνο που χρειαζόμαστε είναι η «πίστη στο μέγεθος ενός κόκκου μουστάρδας» για να γίνουν σπουδαία πράγματα …λυπηρό να βλέπω αυτόν τον χαμό, πραγματικά…
Σε γενικές γραμμές, αυτό δικαιολογεί την ήδη αυξανόμενη τάση «όπου εμφανίζεται ο Ελπιδοφόρος, οι πιστοί απέχουν»… Ο Αγ. Ο Παΐσιος είπε «ο λαός γνωρίζει την αγιότητα όταν τη βλέπει»… ο λαός ξέρει και να ξεφεύγει από τους «λύκους με προβιές»… στους πιστούς αρέσει περισσότερο η Παράδοσή τους παρά στους «Μεταρρυθμιστές» που προσπαθούν να την καταστρέψουν.
Πηγή: n.stamatakis@aol.com www.helleniscope.com
Τα άρθρα που δημοσιεύουμε δεν απηχούν αναγκαστικά τις απόψεις μας και δεν δεσμεύουν παρά τους συγγραφείς τους. Η δημοσίευσή τους έχει να κάνει όχι με το αν συμφωνούμε με τις θέσεις που υιοθετούν, αλλά με το αν τα κρίνουμε ενδιαφέροντα για τους αναγνώστες μας.
